Niaj pioniroj

Andreu Nin i Pérez

(El Vendrell, 1892-Alcalá de Henares, 1937) Politikisto kaj verkisto. Li studis instruadon. Li lernis Esperanton ĉirkaŭ 1907 kaj du jarojn poste aktivis en la kreado de la Esperanto-grupo Frateco, en El Vendrell, kie li instruis la internacian lingvon. Li publikigis artikolojn pri defendo de Esperanto en la loka gazetaro. Kiam li translokiĝis al Barcelono li estis parto de la grupo Barcelona Stelo. Li turniĝis al socialismo kaj aliĝis al Kataluna Socialisma Federacio de la PSOE, kie li defendis katalunan naciismon. Li poste alproksimiĝis al anorcosindicalismo. Delegito al la dua kongreso de la CNT, li defendis la gvidliniojn de la rusa revolucio kaj aliĝo al la Tria Internacio. Delegito al la unua kongreso de Internacia Komerca Komitato, li restis en Moskvo kiel delegito de Hispanio kaj poste kiel membro de la plenuma komitato. Li agadis kiel enkondukisto al Sovetunio de personecoj kiel Francesc Macià, José Bullejos kaj Josep Pla. Liaj simpatioj por Trotskij lokis lin en mallerta situacio kaj li revenis al Katalunio en 1930, kie li vivis el literaturaj tradukoj al la kataluna, rektaj de la rusa, ekzempla por fideleco al la originala kaj bona literatura gusto (Dostoevskij, Tolstoj, Ĉekov …). Li kunlaboris kun la Bloc Obrer i Camperol. En progresiva malkonsento kun la tezo de Trotskij, li kondukis al la formado de la Laborista Partio de Marksisma Unuiĝo, de kiu li tenis la politikan sekretariejon komence de la civila milito. Li estis nomumita estro pri Justeco kaj Juro de la Consell de la Generalitat (septembro-decembro 1936). La kreskanta animemo inter la POUM kaj la PSUC kondukis lin al malforta politika pozicio, kiu favoris la agadon de la sovetiaj kontraŭinteligentaj servoj, kiuj arestis lin kaj murdis lin unu monaton post la okazaĵoj de majo.

Carles Riba i Bracons

(Barcelona, ​​1893-1959) Verkisto kaj humanisto. Li studis Juron kaj Leterojn. En 1909 li estis premiita ĉe la Internaciaj Floraj Ludoj pro sia poemo en Esperanto Nu. En 1911 li gajnis naturan floron en Ĝirono. Profesoro ĉe la Lernejo de Bibliotekistoj. De 1923 ĝis 1932 li laboris pri la preparado de la Diccionari-generalo de la lingvo kataluna kaj estis daŭriganto de la laboro de Fabra ĉe la Institutmodestudis Catalans. Profesoro pri Greko kaj vicprezidanto de Institucio de Katalunaj Leteroj. Li iris al ekzilo en Francio (1939-1943). Sendependa proparolanto de katalunaj intelektuloj ĉe la kongresoj pri poezio en Segovio, Salamanca kaj Santiago (1952-1954), kiuj vekis la intereson de kastiliaj intelektuloj pri kataluna kulturo. Li kultivis rakontojn kaj publikigis seriojn de infanaj fabeloj same kiel tradukis klasikajn kaj modernajn aŭtorojn. Lia poezia verko komenciĝis per la unua libro de Estances (1919), en kiu li malkaŝas koncepton de poezio kiel sperto de kulturo. Enskribita en la kultura kampo de Noucentisme, li aplikis oriajn principojn, kaj de ili li transdonis al ellaboro de poezia mondo difinita de diversaj modeloj: la grekaj klasikistoj, la trovistoj, la katalunaj mezepokistoj kaj iuj modernaj poetoj. En la dua libro de Estances (1930) la poemoj estas multe pli personaj kaj densaj per sperto, sed en Tres suites (1937) li ŝajnas esti forgesinta la personan tonon, kiun li atingis kaj distras mallarĝan kaj ĉambran lirikon. La sperto de milito kaj ekzilo okazigus la Elegies de Bierville (1943), ekspozicio de religiaj spertoj, temo kiun li okupis en Salvatge cor (1952), unu el la kulisoj de la nuntempa kataluna poezio. Same kiel lia poezio, lia kritiko estas enigita en la kampon de eŭropa post-simbolismo, ĝi estas intuicia baza kritiko, kiu pledas por simpatia kompreno kaj de kiu komenciĝas kritika lernejo, kiun sekvas Joan Teixidor, Joan Triadú aŭ Gabriel Ferrater, aliaj.

Delfí Dalmau i Gener

(Figueres, 1891-Barcelona, ​​1965) Esperantisto, pedagogo kaj filologo. Li lernis Esperanton ĉirkaŭ 1908 kaj estis membro de la asocio Espero Kataluna. Li aktive partoprenis la fondadon de Federacio Esperantista Catalana, publikigis multajn artikolojn en sia revuo Kataluna Esperantisto, de kiu li estis redaktoro, kaj okupis diversajn postenojn en la organizo. Li iris al Argentino dum kelkaj jaroj, kie li ricevis sian doktorecon pri Leteroj. Reen en Katalunio, en 1918 li fondis la Liceu Dalmau, en Barcelono kaj en dek kvar aliaj katalunaj urboj. En 1940, ĝi estis transformita al Belpost-Instituto por Koresponda Edukado. Li havis grandan agadon kiel kolumnisto kaj preleganto, precipe por la kataluna kulturo kaj Esperanto. Li pledis por efektivigo de tutmonda lingva politiko bazita sur la defendo de ĉiuj naciaj lingvoj kaj la uzo de Esperanto kiel dua komuna lingvo. Li estis membro de la Akademio de Esperanto kiel reprezentanto de la kataluna lingvo. Li fondis kaj direktis la revuon Clarisme kaj kunlaboris en Alt Empordà, La Nova Revista, Mirador, Antologia kaj Raixa. Li kreis la internacian mallongigan metodon, kiu portas lian nomon. Li partoprenis la fondadon de la socio Amikoj de Unesko en Barcelono. Li publikigis romanojn kaj filozofiajn eseojn (Saĝo kaj Ŝanco; Alia Speco de Amo; Polemiko, Prelegoj, 1933; Sincereco; Pasiva Poliglotismo; Lingvaj Klarigoj) kaj aliajn librojn kaj broŝurojn de instrua naturo. Li uzis la pseŭdonimojn Llibertadà kaj Poli Glot

Francesc Pi i Margall

(Barcelona, ​​1824-Madrido, 1901) Li studis Juron. En 1847 li ekloĝis en Madrido kaj lia komenca dediĉo al artaj kaj historiaj temoj plenumis kun la publikigo, en 1851, de la Historio de Pentrarto kaj Studoj pri la Mezepoko, polemikaj verkoj, kiuj estis kondamnitaj de la episkopejo. kaj malpermesita de cenzuro. Lia politika vivo komenciĝis en 1854 en la Demokratia Partio. Influita de Hegel, Rousseau kaj Proudhon montris la kontraŭdiron inter leĝo de progreso kaj ago de “reago”: tradicio, aŭtoritato, la eklezio kaj precipe la monarkio, kiu devis dispremi por resti. la suvereneco de la individuo. Ĝia reformisma programo pledis por administra rekonstruado de historiaj regionoj kiel aŭtonomaj ŝtatoj; en ekonomiko li defendis ŝtatan intervenismon sen neado sed privatajn posedaĵojn. Ekzilita al Parizo (1866-1868), konfirmante la antaŭan pactisman federalismon, li rompis kun la dekstraj estroj de la demokratia partio. Li revenis al Hispanio en 1869 kaj estis elektita parlamentano por Barcelono, kaj de tiam lia rolo estis hegemonia ene de la gvidado de la Federacia Demokratia Respublika Partio. Sub la Unua Respubliko, de kiu li estis unua ministro pri registaro, li defendis la aprobon de federacia konstitucio. Lia prestiĝo atingis sian pinton kiam li venkis en la radikala pupa provo, sed kiel estro de la plenuma branĉo li ne povis malhelpi la eksplodon de kantonalismo, kvankam li rifuzis subteni subpremon en la armeo. . Restarigante la monarkion post la puĉo de generalo Pavía, li publikigis Las Nacionalidades (1876) en kiu li konkretigis siajn federaciajn teoriojn. Liaj aliaj verkoj estis La Reakcio kaj la Revolucio (1854) kaj Las luchas de nuestros días (1890). En 1901 li prezidis la Florajn Ludojn de Barcelono. Li precipe influis maldekstran Katalunismon kaj anarkiismon. En januaro 1898 li publikigis en la ĵurnalo Nuevo Régimen de Madrid la unuan artikolon defendantan Esperanton aperintan tra la ŝtato.

Frederic Pujulà i Vallès

(Palamós, 1877-Bargemon, Provenco, 1963) Esperantisto kaj verkisto. Li studis juron en Barcelono kaj publikigis rakontojn kaj artikolojn en La Senyera, de Palamós, El Federalista, ĉarAvenç, ktp. Li studis Esperanton kaj fariĝis nedetruebla propagandanto de ĝi de Joventut, pri kiu li estis redaktisto, kun artikoloj en La Veu de Catalunya (sub la pseŭdonimo Tamen) kaj kun la publikigo de multaj didaktikaj verkoj, kiel Gramática catalana de la internacia lingvo Esperanto (1906) kaj aliaj gramatikoj kaj vortaroj. Li ankaŭ verkis librojn de mallongaj rakontoj en Esperanto, kiel La plugisto, kaj estis kontribuanto al La Revuo, Esperanto-revuo en Parizo. Li estis unu el la organizantoj de la V Universala Kongreso de Esperanto en Barcelono, en 1909, kaj kunlaboris en Kataluna Antologio. Li ankaŭ verkis teatraĵojn en la kataluna, kiel El geni (1904) kaj El boig, kunlabore kun Emili Tintoré, La veu del poble (kun Lluís Via), rakontojn, kiel Titelles febles (1902), studojn, kiel Francesc Pi kaj Margall (1902), la antaŭvida romano Artefaritaj Viroj (1911) kaj teatraĵoj pri teatro.

Mercè Rodoreda i Gurgui

(Barcelona, ​​1909-Ĝirono, 1983) Verkisto. Ŝi komencis sian literaturan agadon antaŭ la civila milito kun kunlaboroj en gazetoj kaj revuoj (Mirador, La Rambla, La Publikeco, ktp.) Kaj psikologiaj romanoj (Ĉu mi estas honesta virino?) El kiuj oni ne povas eskapi, Tago en la vivo de viro, Krimo). Ĉi tiuj verkoj inkluzivas la libron Polèmica (1934) de ŝia instruisto Delfí Dalmau i Gener, pardonpeto por la kataluna kaj Esperanto, en la redakcio de kiu ŝi ankaŭ partoprenis. Aloma (1938) estas lia unua romano jam plene sukcesa kaj kiu atentigas pri iuj konstantoj de sia tuta produktado: esence virina temo, ĉefrolita de knabino, kaj agado centrita sur amrilatoj, esprimitaj en poezia formo kaj la simbola tempo. Fine de la civila milito li ekziliĝis en Francujo kaj Svislando. Ŝi partoprenis la Florajn Ludojn kaj estis nomumita instruisto pri gaja sabro en 1949. La kerna peco de ŝia rakonto estas La Plaça del Diamant (1962), romano samtempe psikologia, historia kaj simbola. Li tiam publikigis El Carrer de les Camèlies kaj Jardí vora el mar. Se ĉiuj ĉi tiuj romanoj povas esti nomataj realismaj, kun Mia Cristina kaj Aliaj Rakontoj (1967) ĝi evoluis al fantazia, aŭ pli specife mita, rakontado, pri kiu Broken Mirror (1974) estas la kulmino. En 1979 li publikigis Tots els contes, kiu inkluzivis la kolekton Semblava de seda i aliaj contes, kaj en 1980 la prozon Viatges i flors. En lia posta romano, Kanta, kvanta milito … (1980), la mistika kaj simbolisma naturo estas plue emfazita. Gajninto de pluraj literaturaj premioj, ŝi ricevis la Honoran Premion por Kataluna Literaturo en 1980. Ŝia nefinita romano La mort i la printempo estis eldonita postmorte, en kiu la aŭtorino spegulas sian tutan mensan universon, plenan verkon. de senkonsciaj simboloj posedantaj grandan riĉecon.

Joan Mascaró i Fornés

(Santa Margalida, Mallorca 1897 – Coberton, Cambridge 1987) Orientalisto specialiĝanta pri la sanskrita lingvo kaj kulturo. Kembriĝa diplomiĝinto pri angla literaturo kaj orientaj lingvoj, li estis preleganto ĉe Oksfordo kaj vic-kanceliero de Parameshvara College ĉe Jaffna en Srilanko. Dum la Dua Respubliko li estis profesoro pri la angla en la Institut-Lernejo kaj pri Sanskrito ĉe la Universitat-Aŭtonoma de Barcelona, ​​kaj li aperigis la katalunan version de parto de la Bhagavad-Gita, redaktita kaj prezentita en 1935. En 1939 li ekloĝis. tie en Kembriĝo. Li kunlaboris en la “Bulteno de Hispanaj Studoj”. Li eldonis Lampiroj de Fajro (1958) -kolekto de mistikaj tekstoj el diversaj kulturoj- kaj studojn kaj anglajn tradukojn de verkoj de sanskrito kaj Pali, precipe la Upanishadoj, la Dhammapada kaj la Bhagavad-Gita, ĉiuj tradukitaj al la kataluna. de la ankaŭ esperantistino Elisabet Abeyà, kiu influis decide la nunan vekiĝon de intereso pri orienta filozofio kaj mistikismo, precipe en la anglamerikaj landoj. Li lernis Esperanton de tre juna aĝo kaj estis tre aktiva dum la unua kvara jarcento. Li estis delegito de Universala Esperanto-Asocio, partoprenis katalunajn kaj internaciajn kongresojn kaj konservis abundan korespondadon. Li havas plurajn poemojn publikigitajn en Esperanto.